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在西方，婚紗照只在婚礼当天拍摄；中國人拍摄的则是“婚前”婚紗照。“对于中國人来说，它和戒指一样重要，甚至更重要。”
“笑欢快点儿！”趴在地上的婚紗摄影师朝一对准夫妻大喊。两个年轻人身着盛装，以位于上海市区的某欧洲風情小镇為背景，试圖探寻嘴角弧度的极致。
这是澳大利亚摄影师奥利维亚·马丁-麦圭尔（Olivia Martin-McGuire）拍摄的記录片《中國式爱情》（China Love）里的一幕。
来上海事变之前，奥利维亚从未想到中國人如此热衷婚紗照。現在，她毕竟有了新的理解：“对于中國人来说，它和戒指一样重要，甚至更重要。”
不论是在巴黎圣母院門前還是在上海外滩，你总能和拍婚紗照的中國新人们“狭路相逢”——他们牢牢占据最佳景观点，侵犯其他观光客利益的“圈地勾当”经常长达半日。
旧年，《纽约时报》的一篇文章提到，圣托里尼已被亚洲婚紗摄影团队“攻占”。
岛上官员卢克·贝罗尼亚斯在接收采访时说，外國摄影师带着扮装师、造型师和大量婚紗在岛上生活几个月，“把婚紗举过火顶，拎着两三个包，从一个地方跑到此外一个地方”。
早已司空見惯的中國人当然不會為之利诱，奥利维亚却将其视為“公共场所的一道奇观”。
几年前的夏天，前往上海罗斯福大厦為一家媒体拍摄人物肖像时，奥利维亚偶然看到十对穿礼服的夫妇在街角拍照，年轻、时尚的造型师们则在一旁补妆、打光，焦急地完成造型。
这场“非常有戏剧性的街头表演”立即激發了她的注意。
住进上海原法租界后，她经常能看到穿婚紗的新娘提起裙子在街头奔跑，裙摆下的勾当鞋时隐时現，一段时辰后，她才意识到这并不是真正的婚礼，而是在拍摄“婚前”婚紗照。
如今，“婚紗摄影”（Pre-wedding photograph）这个概念几乎只在以中國為主的亚洲國家得以实践，奥利维亚说：“在西方，婚紗照只在婚礼当天拍摄。”
婚紗照是舶来文化
婚紗摄影则是台灣商人斥地的
从服饰和摄影技术两个方面拆解，婚紗照的确是一种西方舶来品。
摄影技术發明初期，大多数西方夫妇并没有雇佣摄影师来記录婚礼，而是选择在婚礼前后穿着最好的衣服举辦拍摄，直到19世纪下半叶，仍然没有多少人會在婚礼期间展示正式的婚礼照。
1840年维多利亚女王与阿尔伯特亲王的婚礼照片，可能是最早的婚紗照之一，女王身上那件象牙色的婚紗经过进程这场婚礼得以向大众展示。
19世纪60年代后期，越来越多的夫妇穿着结婚礼服摆拍，或雇佣摄影师来参加婚礼。受限于摄影设备的笨重和照明问题，在19世纪后期，婚紗摄影很大程度上是棚拍。
“捕捉婚礼現场事件”的概念是在二战后才产生的，随着胶卷技术和照明技术的改进，摄影师经常會显現在婚礼上，考试测验向現场的夫妇出售照片。
到了上世纪70年代，記录全数婚礼活动的現代拍摄辦法变得妇孺皆知，包括更具“纪实”風格的摄影。
婚紗摄影这一消费习惯则是由台灣商人斥地的。最初，拍照只是结婚仪式的一部分，并没有分离出来。
新娘在婚礼当天去美容店扮装，晚上喜宴结束卸妆，在婚礼之外并没有专門合影的环节。
不过，台灣人并没有像西方那样提高对婚礼摄影师抓拍能力的哀求，而是越来越看重婚礼前的標准化摄影套餐。
上世纪80年代，婚紗照和结婚典礼切割，成為一个独立商品，不再受传统礼俗或黄道吉日的制约——
在同一期间举行婚礼的台灣新人几乎都會挑选相同的好日子，即所谓黄道吉日，婚庆业迫切希望解决这一传统婚俗所带来的营业压力，因此开始分布一个新说法，试圖把结婚照和结婚典礼分开。
依照《百年企业 财富百年：台灣企业發展史》一书的記实，当时知名的“中视新娘世界”的廖经理是这么说服客人的：提前拍婚紗照，不但准新人心情轻松，得到处事的时辰比较长，風致、技术也比较好。
由此，消费者体验了更好的处事，并且可以把事先拍摄、放大加框的婚紗照放在喜宴场地入口，讓宾客欣赏。80年代中期开始，这一装璜竟成為一种婚礼標配。
从当时的工商处事登記也可以或许看出婚紗财富的变化：上世纪70年代之前，門店名称根底是××摄影社、××摄影馆，此后显現了××摄影礼服社。“婚紗”这一名称，于1989年初度显現在台北市电话黄页中——这家店名為“現代经典婚紗摄影”。
“像一种对限制个性的时代的集团反击”
在对中國式婚紗照深入了解的过程中，奥利维亚注意到一个有趣的現象：人们爱好在影楼搭建的假欧洲街景和都丽教堂前拍摄。
她發現“这些象征性的布景，对人们来说意义重大”。
在《中國式爱情》里，奥利维亚采访了一对老夫妻——佩佩和学钟。两个人翻出一张黑白结婚照，“是冬日里骑了12公里的自行车去拍的”。
1968年，不存在婚紗，更不存在婚紗照。照片上的年轻男女露出相敬如宾的笑貌，背景泛白，穿戴俭朴，姿势也和同期间的新婚夫妇陈旧見解。
△后来他们说，如果有机會的话当然想拍婚紗照 / 视频截圖
“照片看上去都一样，穿的衣服也一样。在那个时候，人们对自我个性的追求是被限制和否认的。”奥利维亚说。
現在，越来越多的年轻人追求形式丰富的婚紗照，新婚夫妻们在法國、希腊甚至南极洲的背景下扬起昂贵的长裙。
在她的記录下，有些夫妇還考试测验了水下婚紗摄影和cosplay。
旧年，TMI腾讯营销洞察颁布的《2019婚紗写真摄影行业用户洞察报告》显示，我國适婚人群中，有81.82%的新人會选择拍摄婚紗照，年轻人对婚紗照的消费欲望依然强烈。
奥利维亚认為，新一代年轻人追求个性婚紗照，“像一种对限制个性的时代的集团反击，希望从拘束里分开”。
但在中國，婚紗照也不能完全分开于“集团”——某种程度上它是“家庭责任”传染感动的功效。
奥利维亚的跟拍东西中，有一位叫Viona的新娘，她说，“大多数老一辈没有精良的婚礼，一贯盼望拍摄婚紗照。她们的盼望都寄托在我身上。我的责任就是要（在婚紗照里）呈現我的美丽、我母亲的美丽，和我外婆的美丽”。
Viona母亲的卧室里挂了一张后来补拍的婚紗照——她对这件事的向往延续至中年——固然照片上只有她一个人。
奥利维亚对此很有感触，“中國婚紗照的首要观众是老一代人”，“他们从来没有盛装打扮、記录青春和展示美丽的机會”。
上一辈在年轻时没有成本和机會去做这件事，下一代的婚紗照则展示了各种可能性，也意味着生活变得更加充沛。
此外一个值得注意的细节是，新娘Viona在婚紗照拍摄中的主导职位处所极為显著——这倒是不分國界的遍及現象。
拍摄竣过后，选片室里常常會發生这种情景：“删掉这张！”Viona判断地说。“我爱好这张！”新郎力求。“但是我烦厌！”因此照片被删掉了，力求再次无效。
和不少新婚夫妻沟通时，奥利维亚發現，面对婚紗摄影这件相当操劳的事变，新娘的心情會很紧张。
一位新娘在试婚紗的过程中跟朋友倾诉，前一天晚上直到凌晨2点都睡不着觉，新郎试圖缓解她的焦虑，“你就当自拍好了”。
对此，新娘非常气愤：“这能一样吗？他不懂这对女孩子来说多么重要。”
婚紗照是一个梦
在拍摄記录片的过程中，奥利维亚看到了很多“影楼風”婚紗照片：大家姿势一样，表情相仿，滤镜统一，贵族風当面而来。
对于標准化地生产雷同的婚紗照，她认為，固然人们热衷婚紗照是一种追求个性的“集团反击”，但現在很多照片成品非常相像——大家又用混合自己的法子去反击了。
“既追求个性化，又租一样的衣服。只是从一种统一到此外一种统一，两者看起来很抵触。”同时，她也理解背后的原因，“这种统一性和一致性可能會讓人们感到安静和安心，就像一种设定好的文化活动”，只需循规蹈矩。
对于那些预算不高的夫妇来说，选择流水线的影楼，自然就會输出一样的工业化产品。
但風向在渐渐改变，年轻人不爱好“影楼風”和纯挚挪用西方情调的婚紗照。很多新風格开始風靡，“國潮”“小清新”“校园風”“旅拍”不一而足。奥利维亚還曾碰着一对拍“婚紗裸照”的情侣。
跟澳大利亚的纪实性结婚照比起来，中國式婚紗照更具表演性质。
一位在云南西双版纳从业多年的婚紗摄影师说，他的拍摄事变“堪比导演”，安排新郎、新娘的表情和姿势就像在指示演员，還是毫不专业的演员——有时，他们的肢体措辞跟不上摄影师的讲授，恍如理解不了他说的“紧密亲密一些”到底是什么意思。
“中國婚紗照的象征意义更多，”奥利维亚说，“也很自由、很有趣，想用什么背景就用，疯狂P圖也可以或许。”
作為一个纪实摄影师，她不會為自己拍摄这样一套婚紗照，但仍然感受那些照片很雅观。
婚紗照到底意味着什么？Viona认為，那是一个梦，幻想竣过后她们就回到現实，转过身去，洗衣做饭。
婚姻面孔难测，但婚紗照一目了然。
Viona认為，拍婚紗照更像是一场梦 / 视频截圖
对于中國婚紗照修建的“梦幻感”，奥利维亚有自己的理解：中國梦的意思是“梦幻”（dream），美國梦的意思是“对未来的愿景”（to be)，这种区别也在婚紗照中有所表示（即表演和纪实两种風格）。
“但这种情况也會改变，大家不會一贯追求梦幻感。”
对于中國人来说，婚紗照更多是一种舶来品，展示了两个个此外自由和浪漫；但是婚姻和婚礼依然是中式的，包含着更多的责任，与家庭紧密相關。
△婚紗照是梦幻的，現实生活可能更多的是柴米油盐 / Unsplash
奥利维亚的記录片捕捉了这样一个镜头：上海外滩，一对夫妻在东方明珠塔前拍摄婚紗照。路过的行人无一安身，只有一个七八岁的女孩停下谛视。
如今起，这个场景也许将作為女孩的启蒙，成為她的人生愿望清单之一。
△小女孩穿着的裙子，也像是婚紗 / 视频截圖
此外一个镜头里，為吊唁金婚补拍照片的新郎给两鬓斑白、初次穿上婚紗的新娘献上情谊：“年轻的爱人，我爱你！”
无论如何，他们一定要拍婚紗照。
你最想怎样拍婚紗照？
刘江索
本文首發于《新周刊》565期
原文標题
《中國式婚紗，一生难免拍一次》 |
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發表於 2020-11-17 14:52:16
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